讀處

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自從我20歲那年接觸了《金剛經》以後，為了更深入了解金剛經拜讀了許多大師的書籍

其中有，聖嚴法師的《金剛經》講記、蔣勳老師的《捨得、捨不得 : 帶著金剛經旅行》、蔡志忠《漫畫金剛經 : 安頓心的力量》、

一行禪師《一行禪師講金剛經》、郝明義《一隻牡羊的金剛經筆記》

其實當時在找尋書籍資料研讀時，早就有看到星雲法師的這本書《成就的秘訣 : 金剛經》

但也許因為因緣尚未俱足，一直沒有拜讀《成就的秘訣 : 金剛經》

直到前陣子閱讀了許悔之老師的《但願心如大海》，其中有兩章節「佛經、星雲大師與我」、「我可以為您做些什麼嗎?」

在這兩章節提到許悔之老師當初幫星雲大師編輯這本《成就的秘訣 : 金剛經》時過程中的一些小故事

看了覺得非常感動，於是在讀完《但願心如大海》後立刻去學校圖書館借了《成就的秘訣 : 金剛經》

這本書非常易懂好讀，雖說要解釋深奧的佛法，但星雲法師透過許多小故事來輔助說明，使得深奧難懂的佛法，變得生動有趣

星雲大師告訴我們說，金剛經揭示成就的秘訣，就是:「應無所住而生其心」，「住」，就是「執著」，尤其是對自我的執著，

諸如: 以自我為中心、執著於自我價值的判斷、緊抓一個念頭牢牢不放，或情緒執迷於愛恨悲歡，太過在乎自我的利害得失

在讀完這本書後，會對金剛經有更進一步的認識，在這本書最後附錄還有附上金剛經的白話譯釋

雖說在讀金剛經時，沒有迷戀執著於文字上的解釋，但讀完這本書後，再讀一次金剛經感受完全不一樣

我們常常說「受持」，研讀許多與金剛經相關的書籍後，對於經中的義理，能夠了解而謹記於心，也許就叫做「受」

了解之後，能念念不忘，並且實踐於日常生活中，可能就是所謂的「持」

要讀懂經文的意思其實不困難，可以透過許多資源善知識的分享，一次一次讀，漸漸會懂了經文的意思

但是在生活中要實踐佛陀的教導，才是真正的困難之處

所以我知道，一次一次的讀經，不是要讀懂意思，而是希望能夠時時提醒自我

金剛經中須菩提問佛陀這位慈悲的老師說：「云何應住?云何降伏其心?」，

而這位慈悲的老師就向他的學生須菩提說：「汝今諦聽，當為汝說」，

學生問老師要如何安心，如何安頓自己的心，老師說既然你這麼問我那我就為你解惑，

每次讀到這裡，我都覺得自己就像是須菩提一樣有同樣困惑的學生，而佛陀總是慈悲且不捨的為我開導、安撫我那不平靜的心，

但是離開經文後，還是會為了一些事情傷心難過、發脾氣，一次一次的讀佛經不是為了追求文字上的理解，

而是希望自己時時刻刻都能觀照自己那顆不安的心